【干し柿の数え歌雑記帳】

秋万葉を探していたらこんな、銀金を髣髴とさせるような歌が！

春日野の　萩し散りなば
　　　朝東風の　風にたぐひて　ここに散り来ね

私はまだ5巻の始めの方までしか読んでませんが、これは春日野（佐保）に憧れる真秀のための歌かと思いましたよ。
訳は載せるまでもなくそのまま伝わってくる歌ですね。（念のため訳：春日野で咲きにおう萩よ、もし散るなら、朝東風に乗ってここに散りにきておくれ）
実際はこれを含む5つの歌が、「萩が咲いてほしい」→「萩が満開になった」→「散るならここまで来てほしい（この歌）」→「萩が散るのを惜しむ」→「すっかり散ってしまった萩」という萩が咲いてから散るまでを詠う歌の中のひとつです。
万葉集の歌に詠まれた花はたくさんありますが、最も多く詠まれたのがこの「萩」です。
万葉時代はあの小さくて可愛らしい花が愛されていたのでしょうね。
ちなみに、万葉集好きの私にとっては佐保といえば、佐保の大納言などの由来にもなっているとおり、大伴一族の本拠地というイメージで、位置も「都（平城京）のすぐ近く」という覚え方でした。
古事記中巻のサホビコ・サホビメの話は知っていたんですが、銀金を読むまであまり注目してなかったんです。
今は逆に佐保＝銀金！というイメージになりました。

Rieさま

今月で何とか仕事にけりをつけて、途中になっている日向神話に取り掛かりたい気持ちです。
頑張ります。

Rieさま

Rieさまが万葉がらみの創作を考えていらっしゃると知って俄然万葉テンションが上がる兼倉です。
秋万葉で萌える歌はたくさんありまくりなのですが、やはり最も有名どころは下の歌かと思われます。

なかなか会いにきてくれない夫を思って作った歌。

君待つと　我が恋ひ居れば
　　我がやどの　すだれ動かし　秋の風吹く

――あの方のおいでを待って恋い焦がれていると、折しも家の戸口のすだれをさやさやと動かして秋の風が吹く。

万葉集では額田王が天智天皇を思って詠んだ歌と題詞が付けられていますが、おそらくは仮託だっただろうというのが一般的な説のようです。
仮託とは、今でいえば二次創作のようなもので、今回の歌でいえば額田王と天智天皇と大海皇子の三角関係に思いを馳せて、後の世の人が詠んだ歌だろうということです。
しかしそんな裏話はどうでもいいくらい秀逸な歌だと思います。
来てくれないかな、来てほしいな、と思っていたら秋の風が吹いてすだれをさやさやと動かした。
一瞬、想い人が訪れてくれたのかと思った。
そんな歌です。
さらにこの歌には続きがあります。

風をだに　恋ふるは羨（とも）し
　　風をだに　来むとし待たば　何か嘆かむ　

――ああ秋の風、その風の音にさえ恋心がゆさぶられるとは羨ましいこと。風にさえ胸ときめかして、もしやおいでかと待つことができるのなら、何を嘆くことがありましょう。

万葉集の題詞では、始めの歌を詠った額田王の姉の鏡王女が詠った歌とされています。
鏡王女は天智天皇の妻だったのですが、後に大化の改新で功績のあった中臣鎌足に褒美として与えられています。
そういうわけで、妹が「秋の風に夫（天智天皇）が訪れてくれたかも、と思えること自体が幸せなのよ、私はもう期待することさえできないのだから」、という意味で詠っているわけですね。
まったくもって秀逸ですね！
始めにも書いたとおり、当人たちが本当に詠った歌ではなく、後の世の人がこの二人に仮託して創作した歌というのが説としては主流なわけですが、では創作した人は一体誰だったのかというのが気になるところです。
もっとも説として有力なのは、あの万葉集最高の大歌人「柿本人麻呂」ということになっております。
人麻呂はもう・・・ね。
万葉集をやったら避けては通れないお方ですね。
万葉集はいろんな歌人がいろんな味のある歌を詠んでいるわけで、それぞれにいろんな思いがこめられていて楽しいわけなんですが、人麻呂は別です。
人麻呂は、すごい。
もう、ホントすごい。
何がすごいって、その歌に込められた力が他とは雲泥の差です。
私は歌の解釈とか趣とかまったく分っていないど素人ですが、そんなど素人でも物凄い衝撃を受けずにはいられない。
玄人とか素人とか、人麻呂の凄さを理解するのには些細な差です。
いつかきちんと語りたいと思っています。
どこまで語れるのか・・・。
人麻呂の歌は、とにかく最後の一句が最も力を持っていると思っています。
何か創作的な刺激がほしいときは人麻呂の歌を漁っていたりしたこともありました。
とにかく訴えかけてくるパワーがすごいです。
いつの日かまた・・・。
あ、ちなみに秋の歌は万葉集第十巻に四季それぞれの歌を載せている中で「秋の雑歌」としてまとめて載ってます。
秋に託したいろんな人たちの悲喜こもごもが楽しくも切ない歌群です。

琴さま