【干し柿の数え歌雑記帳】

明日は出雲に行ってきます。
因幡の白兎の話をしてくれるはずなので大変楽しみです！

さて、突然ですが。
みなさま「蟲師（むしし）」という作品をご存知でしょうか。
この日記でもたまーに触れることはあったのですが、今のところコメントなどで「知ってますよ」というコメントを頂いたことがないので、意外とこの界隈ではご存じない方が多いのかもしれません。
基本的に一話完結のオムニバス形式の話で、レギュラー出場するのは狂言回し的ポジションの「ギンコ」という男だけです。
「蟲」という特異な存在と人との関わりを描いています。

―およそ遠しとされしもの
―下等で奇怪
―見慣れた動植物とはまるで違うと思しきもの達
―それら異形の一群を、人は古くから畏れを含み
―いつしか総じて「蟲」と呼んだ。

ギンコはその蟲との関わりを生業とする「蟲師」という職業の男です。
漫画の方は全10巻で完結しています。
「夏目友人帳」と似たような雰囲気といえば伝わるでしょうか。
しかし、夏目の方はほぼ創作の妖怪が登場するのに比べて、蟲師は土地の風俗や伝承を下敷きにした話が多いです。
蟲自体はもちろん創作ですが、話自体はどこか身近で心の奥深いところに届くような内容だと思います。
夏目が感情に訴えかける話とすれば、蟲師は記憶に訴えかける話といえるかもしれません。
蟲師はアニメ化もされていて、それが原作ファンにも絶賛されているほど素晴らしいできばえです。
私が特に思い入れ深い話は「山抱く衣」と「やまねむる」の二つ。
「山抱く衣」は「産土（うぶすな）」という蟲が出てきます。
この界隈なら聞いた事のある方も多いですね。
「産土信仰」「産土神」などの言葉でよく出てくるあれです。
私にとって産土のイメージは蟲師の「山抱く衣」の産土のイメージがとても強いです。
この話では産土というのは「蟲」の一種として描かれています。
ギンコは話の中で

―産土は同郷の匂いに集まるからな
―その土地から生じるすべての植物に微量に宿る
―そしてそれを口にして　動物も体内に産土を宿す
―どこにでもいる小さな蟲だけに影響力は小さいし
―宿主が土地を離れればまったく力を失う
―生まれた土地に戻りさえすれば
―また　生涯　他のささいな蟲からは守ってくれようとするモノだがな

と説明します。
小さいけれど、凄く暖かくて愛しい気持ちになりました。
山から白い霧が立ち上っているところを見るたびに、この話を思い出してます（笑）





また、「やまねむる」も山に関する話です。
こちらは山の「主」が出てきます。
「人」も山に生きるものの一つ。
では「人」も山の「主」になれるのか。
そもそも「主」とはどんな存在なのか。
神話を好きになり、「主」と出てくる度にこの話を思い出します。





他の話もおススメばかりです！

小梅さま

3時台と8時台（2連パチ！）と14時台（2連パチ！）に拍手を下さった方々ありがとうございます！！！
最近思うことがあります。
古典が苦手だと古典を原文で読むことは難しいけれど、古典の原文に親しんだり、それを楽しんだりすることは苦手でもできるのではないかということです。
どう違うのか、言葉で表現するのは難しいのですが（汗）
現代において、生きた古語（という表現もおかしいですが）に触れることはできません。
だから、私たちが知る古語は必ずその出典が存在します。
現代においても同じ言葉でも人によって意味が少しずつ違うように、古語にもきっと同じことがあったはずです。
現代ではその誤差をすり合わせていくことによってある程度の共通認識を持つことができますが、残っているものの少ない古語はそうはいかないでしょう。
しかしそれは逆に、今の言葉以上に、古語の一つ一つにより強い思いが宿っているといえるのではないかと思うのです。
古文を見ていると、その中のある言葉にすごく濃い色がついているように感じることがあります。
そういう言葉は大抵、他の文献でとても印象的だった言葉です。
その時の印象が、別の文献を見る時でも強く残っているのです。
「知っている言葉が出てくると楽しい」という感覚と似ているのですが、何か少し違うような気もします。
うまく言葉にできないのがもどかしいのですが、そういう色のついた言葉に出会うと、その文献が一気に身近に感じられるようになります。
文字の色は私の主観によるものです。
出典の作者の思いとは誤差があることは承知しています。
承知しつつ、それでも私が好きになった言葉を他の文献で見つけると「ああ、あなたも同じ気持ちを持ったんでしょうか。だからこの言葉を使ったのでしょうか」という気持ちを持ってしまうのです。
勝手な親近感がわいてしまうわけです。
現代の小説やエッセイを読んでいても絶対にこんな押し付けがましいことは思いません（笑）
古語だからこそ、つまりはその言葉の意味をストレートに受容することができないからこそ、少ない情報（イメージ）がより一層膨らんで結びつけてしまうのだろうと自分では思います。
そういうイメージが自分の中で増えていく過程がとても楽しいです。
こんな読み方をいたら主観だらけでどんどん歪んでいくかもしれません。
でも、そういう共通項ができていくたびに、当時の人たちの傍にいかせてもらえたような暖かさのようなものを感じるのです。

古典と友達になりたいです。
まだまだ遠いところにいるのですが、少しずつ近づいていきたいです。

昨日は夜から、地域の大学が主催している「まちなか講座」に出席してきました。（夜7時～8時半、月一）
万葉集のサークルで講師をして下さっている方がこの講座の万葉集を担当していらっしゃって、昨年度もずっと通っていたのでした。
今年は引き続き万葉集も受講するのですが、新たに「源氏物語」と「書を鑑賞する」の講座も受講することにしました。
昨日は初めての「源氏物語」の講座でした。
もともと源氏物語の講座を受講するつもりはなかったのですが、万葉集のサークルにいっしょに通っているおじいさんから「面白いから」「え、いやでも私は万葉集に参加するので・・・」「いや、源氏物語も面白いから」「あ、あの」「面白いから」と強硬に誘われて断れなかったという日本人的模範行動による受講でした。
ところが、実際習ってみたらとても面白い！
まず、言葉が普段親しんでいる万葉集と近いです。
当時の発音なんかはたぶん違っていたと思われますが、細かい言葉はかなり聞き覚えのある言葉が多くて、知ってる単語が出てくるたびに万葉集の歌が浮かんできてそれだけでも凄くワクワクします。
また、講師の先生のお話もとても分かりやすいです。
何度も繰り返し話してくださるので、メモを取りながらでもついていけます。
もしこの講座が源氏物語の現代語訳を追っていくだけならこんなに楽しくはなかったと思います。
原文を読ませてくれるからこそ、そこから今まで多少なりとも身についていた知識が活かせるのではないかと思います。
勉強をしていて何より楽しい瞬間は、知識が繋がった時です。
古典はまだまだ苦手ですが、こうやって少しずつ繋がっていく瞬間を繰り返していけば少しは分かるようになったていってくれるかもしれないと思うと、これからがとても楽しみです。
あ、偉そうなことを書いてますが、私が原文（書き下し文）で大体の意味が取れるのは古事記くらいで（あらすじを知っているから）、万葉集も源氏物語も原文ではまだまだ意味が分かりません。
現代語訳と突き合わせながらちょっとずつ進んでいます。
ゆくゆくはできれば原文だけで読めるようになりたいですが・・・いつになることやら。
学生時代は古文のテストで10点台とかよくとってました。（ダメすぎる過去）

因みにこのまちなか講座で私が受講しているのは「万葉集」「源氏物語」「書を鑑賞する」という三つの講座です。
それぞれ月一、夜間に開催されています。
仕事を終えてから通えてとても楽しいです。
月合計3回の楽しみです。
いつもの万葉サークルは月に二回午前中なので、仕事を午前中休まないといけなくて、どうしても休みが取れないときは泣く泣く見送っています。
平家物語も月一で午後1時半～3時半で、これも仕事を午後から休みを取って通っています。
今後はぜひ夜の講座がどんどん増えていってもらいたいものです。

アールさま