【干し柿の数え歌雑記帳】

大雪にも負けずに続きです！

阿高にとって藤太でなければならなかったことについては前回書いたとおりです。
今回は『「苑上」でなければならなかったこと』を書きます。
あ、その前に、苑上が孤独を知っていたことについてかなりさらっと書いてしまったわけですが、そのあたりに言及している記事が過去にあります。
「苑上という人」にて詳細を書きなぐっておりますのでよろしければご参照ください。
この記事は今見返すと自分でもちょっとテンション高すぎてどうかと思うほどなので、いつか機会を見て書き直したいと思います。
でも今でも結論は変わってません。

阿高にとって、「苑上」でなければならなかったこととは。
それに阿高が気づいたと思われる場面はどこか。
それはやっぱり最後の戦いに挑む、あの黒馬と苑上の二人の会話をする場面だと思います。

「わたくしもつれていって。わたくしもそこへ行くから」
苑上がいうと、黒馬は首をかしげ、横目で苑上を見た。
「おまえ、死にに行くつもりでそういっていたのか」（新書p.440）

阿高はずっと、自分は独りで死んでいくのだと思っていたはずです。
こんなひどい運命を背負っているのは自分だけだと。
だからこそ、同じように物の怪になりかけている安殿のもとへ行きたかったのでしょう。
わかってやれるのは自分しかいないと考えたはずです。
それが、苑上が死ぬつもりでついてきたのだと知ったとき、阿高は苑上も自分と同じくらい辛い思いを抱えていたのだと気づいたのではないでしょうか。

「これ以上迷子になるなよ。もういいんだ」（新書p.440）

この「迷子」というのが、おそらく阿高の孤独感の象徴的な言葉だったと思います。
阿高自身もこれまでずっと迷子のような気持ちでいたのが、この言葉になっているのではないかと。
ここから先の阿高の苑上への言葉は、今までのつっけんどんな態度から一変してとても優しげで気遣いに満ちています。

「本当にもういいんだ。おまえは自分をそこまで追いこまなくていい。いろいろ大変だったな。鈴が兄弟をどれだけ大事に思っているか、よくわかるよ」（新書p.441）

今までの阿高からは考えられないくらいに優しい言葉です。
個人的に、共感を示す言葉（よくわかるよ、とか）は最上級の慈しみがこめられている言葉だと思っています。
阿高は今まで誰にも分かってもらえない思いを抱える辛さを痛感していたはずです。
そんな阿高だからこそ、「よくわかるよ」という言葉は他よりも重みを増して聞こえます。
また、苑上の

「わたくしには、ほかに行くところはないの」（新書p.441～442）

という台詞は、阿高の周りの人間は誰一人として口にすることの無かった台詞です。
そして、きっと阿高だけが理解者のいないままずっと心の中に抱いていた思いそのものなのです。
この苑上の涙ながらに思いを吐露する様は、阿高とっては自分の辛かった心を彼女が代弁してくれているように感じられたのではないでしょうか。
私の思い込みではこの台詞こそ、阿高が苑上に強い想いを抱くことになった決定打だったのではないかという気がしてしょうがないです。
阿高はこの台詞により、苑上と自分は同じ思いを抱いていたのだとはっきり悟ったでしょう。
阿高のこれに対する答えは

黒馬の柔らかな鼻先が涙にぬれたほおに感じられた。
そのなぐさめの感触につかのま身をゆだねていると、風のような阿高のささやきが聞こえた。
「そんなことはない。鈴は人を幸せにする力を持っている。その力があれば、行くところがないはずはないよ。元気を出すんだ、きっとお前が必要になる者がいる」（新書p.442）

この台詞は、苑上を慰めながら、その実阿高自身が誰かに言ってほしかった台詞ではないかと思います。
・・・実は初読時、阿高がこんなに雄弁に優しい言葉を話すのはとても違和感があったんですよ。
あまりにも突然のような気がしたし、だいたい阿高はもっと喋るのが下手なイメージがあったのです。
ところがこんなに長い台詞をさらさらと言うし、やたらと察しがいいし、あれれ？という感じでした。
しかしこの台詞が、苑上に答えたものではなく、もっとずっとずっと前から阿高の中に存在していた台詞だったとすると、すごくすんなり納得できるのではないかと思いました。
もしそうだとすると、自分が言われたかった言葉を、阿高自身が誰かに言うというのは凄く重要な気がします。
阿高の中で、泣いてすがる苑上が阿高自身と一致したということなのです。
孤独な思いを抱いていたのは自分ひとりではなかったのだと気づいたのです。
竹芝ではこんな思いを抱いているのは自分ひとりだった。
でもこんなに離れた場所で、自分と同じ思いを抱いている人がいた。
それはどんなに心強かったでしょうか。
「あいつらの一人ではいられな」かった阿高ですが、代わりに同じ孤独を知る人を見つけました。
親に抱きしめられることの無かった阿高は、代わりに苑上を抱きしめることで自分も癒されていくのではないかと思います。
そうして人を慈しむことを知っていくのではないかと。
「そんなことはない～」という長年阿高の中でわだかまっていた（かもしれない）台詞を一度吐き出してしまうことは、阿高にとってはおそらく一種の満足感をもたらしたでしょう。
阿高は満たされた思いを抱いて、苑上を置いて安殿のもとへ飛び立ちます。
そんな阿高を苑上は追いすがり、

「もどってきて。もどってきて、阿高。おいていかないで」（新書p.443）

この台詞は、阿高に生きてほしいわけではなく、自分も一緒に死なせてほしくて言った台詞ですよね。
でも、阿高にとっては別の響きをもって聞こえたかもしれません。
妄想力を最大限に働かせてみます。
阿高は後にこの台詞を「誰が言ったのかわからない」と言っていました。
それは、もしかしたら過去に阿高自身が叫んだ台詞だったからではないかと考えてみました。
遠い場所で死んだという会ったこともない両親へ、幼き日の阿高が心の中で（あるいは夢の中で）泣いてすがった記憶が頭の中で声とともに交じり合って、だからこそ誰か分からなくなってしまった・・・とか。（完全妄想でスミマセン）
そうだとしたら、だからこそ阿高は無視できなかったのかもしれません。
あのときの辛さを知っていたからこそ、苑上の悲痛な叫びが、われを忘れた阿高の心に響いた（共鳴した？）のだとしたら・・・。
・・・まあ、ちょっと無理やりなはなしであることは自覚があります。
阿高はこの声を「女」と言ってましたしね。
でも、この「もどってきて」はきっと阿高が死んだ両親へ抱き続けてきた叶わぬ願いだったであろうことは、想像に難くありません。

同じ言葉でもこめられる思いが違えば、感じるものも違いますね。
藤太の言葉ではなく、苑上の言葉が阿高の心に響いたのはそれが原因だったと思います。
「一緒に生きよう」ではなく「一緒に死のう」が結果的に阿高を生かすために必要なことだったのでしょう。
藤太も阿高に「（いっしょに死んでくれと）試しにいってみろよ」（新書p.202）と言っていますが、このときの藤太は死にたいとは欠片も思っていません。
苑上は阿高と死のうとして「もどってきて」と言いました。
この違いは大きいはず。
そしてこれこそが阿高にとって「苑上」でなければならなかったことだと思います。
一緒に死のうと本気で言えるのは、苑上だけだったのです。
ここで大事なのは、二人が求めていたのは「死ぬこと」そのものではなく、そうせざるを得ないほど苦しい「孤独」から解放されることです。
「死ぬこと」はその手段です。
「もどってきて」と言われた阿高は、果たしてどこへもどろうとしたのか。
現か、故郷か、母の胎内か、それとも・・・。
このあたりを妄想するのも、伊勢阿高を楽しむにはとても有効なテーマかもしれないとにらんでいます。
また、阿高がずっと恋が出来なかった理由は、この誰とも共感できない心を抱えていたからだと思います。
それゆえ、初めて共感できる人を見つけて、その人を妻に求めたことは阿高としては当然の成り行きだったでしょう。
ということで、まとめです。

・藤太と苑上の何が阿高に己を取りもどさせたのか⇒阿高が孤独に打ち勝つための武器になったもの
・己を取りもどした阿高が得たもの。

これはそれぞれ

・苑上の孤独と共感
・他人を慈しむ余裕（優しさ）と人を恋うる心

ということで、いかがでしょうか。

結論として、藤太と苑上の役割は

藤太・・・阿高を孤独から引っ張り戻す・・・阿高が行く場所
苑上・・・孤独な阿高のそばに行く・・・阿高のいる場所

という感じのイメージです。


長々とお付き合いくださった方、もしいらっしゃったら、本当にお疲れ様でした＆ありがとうございました！
しかし残念なことに兼倉の妄想はまだまだ尽きることがありません。
お暇がございましたら、まだもう少しお付き合いいただけると嬉しいです。
今後ともよろしくお願いします！

ここからは、今回書いた語りの私的メモです。
普段は頭の中で考えているのですが、今回はそれだけでは整理し切れなかったので書き出してみました。
これを見ながら書いていたわけですが、書いた内容と若干違うところもあったり、中途半端なままのところもあったりしています。
語っていくうちに考え方が少しずつ変わっていったためです。
何卒ご了承ください。

阿高にとっての「藤太」と「苑上」の役割

まとまりのない呟きみたいになってきててすみません。
続きです。

藤太はずっと阿高に孤独を忘れさせることで救っていましたが、それも限界がきてしまいます。
それは藤太の秘密がきっかけでした。
阿高はずっと藤太と一緒にいることで、孤独であることを忘れていましたが、それは自分と藤太がまったく違う人間ということに阿高自身が目を逸らして、自分と藤太は一心同体であるかのように錯覚していたからこそ、出来たことではないかと思います。（孤独を知らないで朗らかに生きる藤太に阿高は自分を重ねていた？）
しかし、藤太は阿高の知らない秘密を知っていました。
阿高は今までずっと自分は藤太のことは何でも分かると思っていました。
しかしこれにより、藤太は阿高とはまったく違う人間だった（よく考えれば当たり前のことですが）と思い知らされました。
・・・ちょっととっぴな考え方でしょうか。
もう少し詳しく書いてみます。
原作中、阿高は何度か藤太と自分が違うことを気にしている箇所があります。
恋が出来ないこと、容姿が違うことなど。
けれど、そういうことを気にしても、あまり深く考えようとはしていません。
そういう考え（「心にしこりがある」状態？）に陥るたびに、藤太が気づいてひっぱり戻してくれたからではないかと思います。
衾にもぐりこむころには、阿高の胸のつかえは消え去っていた。
今までどおり、藤太のすることについていこうとしみじみ思った。（新書p.25）
こういうことが、きっとそれまで飽きるほど繰り返されてきていたのだろうと想像します。
考えてみれば、阿高にとっては藤太や父親と同じであること（似ていること）は竹芝（武蔵）人と同じであること、そして母親似であることはそうではないこと（＝武蔵では孤独）に繋がっていたかもしれません。
一生懸命、自分はここの仲間であると信じたかった阿高の心を思うと胸が締め付けられる気がします。
ちなみに藤太の方についても少し。
藤太は阿高と違って大勢の人に囲まれて孤独を知らずに生きてきました。
でも孤独を知らずに恵まれすぎていたからこそ、失うことに対する恐怖心は人一倍だったのではないかと推測しています。
藤太が阿高といることは、一方的に阿高を救うだけではないと思います。
藤太もまた、阿高が必要としてくれることで、そういう恐怖心から縁遠くいられた。
それが、ふとしたきっかけで離れていってしまった。
誰かを失うという体験したことのない恐怖に、藤太はきっと耐えられなかった。
藤太も阿高とは別の理由で、阿高を自分と同じに思っていたはずなんです。
無条件に一生一緒にいられると信じて疑わなかった。
そういう阿高が離れていってしまったことで、このとき藤太も阿高が自分とは別の人間であり、失う可能性があるのだと自覚してしまったことでしょう。
二人は陸奥の地で再会します。
その時の藤太が阿高に言った台詞を見てみます。
「阿高。それがおまえのためになのかどうか、正直にいえばわからないよ」（新書p.193）
この言葉はきっと武蔵にいたころの藤太には言えなかった、思いもしなかった言葉だと思います。
自分と阿高が別の人間だと初めて自覚して、それに戸惑いながら一生懸命に語りかけているのでしょう。
「だけどおれは、追ってこないではいられなかった。おまえにいてほしいんだ。おれたち武蔵の仲間の中に、竹芝のおれたちの家にいてほしい。たとえおまえがおれのことを見限っても、ほかのどんなものになっても、おれは願うのをやめないだろう。今までおれが気づかなかったのは、おれたちはけっして双子じゃないということだ。生まれついてひとつのように、当然の顔をしてそばにいてはならなかったんだ。だから今からたのむよ。おまえの思いをおれに分けてくれ」（新書p.193）
藤太はお互いにお互いが「双子」ではなく、ただの他人であり、ともに居られることの奇跡に感謝することと、これからもともに居るためには努力が必要だということを学びました。
阿高としては、お互いが別の人間であっても、仲間として求められることはどんなに嬉しかったことでしょうか。
違っていても、それでも一緒にいたいと望んでも許されることを、藤太は命を賭けて阿高に伝えてくれたと思います。（よかったね阿高！）
これは苑上のように阿高と本質的なところで同じ部分を持っている人間では意味がなかったことです。
藤太だったからこそ、阿高と本質的に違う人間が、「違っていてもいいんだよ」と言ってくれることが大きな意味を持っているわけです。
ここで、阿高は自分が一人の人間であるという自覚を持つとともに、自分のために命を賭けてくれた藤太の勇気に応えたいと思ったのではないでしょうか。
雷の力という巨大なものへ立ち向かう強い意志と勇気は、きっとこのときの藤太のお陰で持つことが出来たと思います。
前編で書いていた
・藤太と苑上の何が阿高に己を取りもどさせたのか⇒阿高が孤独に打ち勝つための武器になったもの
・己を取りもどした阿高が得たもの。
は、それぞれ
・藤太の信頼と勇気
・一人の人間としての自覚と困難に立ち向かう勇気
ということになると思います。

これが、阿高にとって『「藤太」でなければならなかったこと』のとりあえずの結論とさせてください。
この後苑上の方も書きます。
後編なのに「その一」とか書いててホントスミマセン・・・。
行き当たりばったりなのがバレバレですね。

下に書いていた表現を少し変えました。

・藤太は阿高に「孤独を忘れさせてくれる」存在。
・苑上は阿高の「孤独を知ってくれる」存在。

まだまだ手探り状態でスミマセン。

とりあえず、この根拠と思う原作内のポイントを書いてみます。
まず、藤太のほうは

びっくりして阿高は答えた。
彼は、小さな明かり取り（※窓のようなもの）のある壁ぎわに、膝を抱えて座っていた。
ほかの者なら気づかないだろう、だが、藤太にはわかっていた。
阿高は心にしこりがあると、または体の具合が悪くなると、必ず少し離れてうずくまるのだ。
そのしぐさは無意識のうちで、本人は打ち明けようとしない・・・・・・というより、まだはっきり自覚してないのが常だった。（新書p.23）

重要なのは、藤太は阿高が自分の孤独に気づく前に藤太の方へ引っ張り戻しているということ。
そして、藤太自身、阿高がこのような状態になる原因に気づいてないこと。
阿高は放っておくときっと孤独なほうに思考が傾いてしまうのではないかと思います。
そうなる前に、藤太が阿高を自分の側に引き戻しているのですが、藤太自身は阿高が内にもつ孤独というものを理解していないので、「心にしこりがある」時とか「体の具合が悪い」時という、阿高が普段と違う状態になっていると考えています。
しかし実は、阿高の通常状態はこの「孤独」なほうではないかと私は思っています。
阿高の「孤独」は出生にかかわるものです。
生まれたときからずっと心の中にあったのです。
それを、藤太のお陰で「忘れていられる」瞬間が、阿高の救いであり、阿高自身が自分の本来の心の歪みから目を逸らすことが出来る大事な時間になっているかもしれない。

一方苑上のほうのポイントは

「もっとも、得体の知れないやつに始終襲われていては、多少のものは怖くなくなるか」
阿高のほほえみは、どこか淋しそうに見えた。
苑上は考えた。
（だれがそばにいようと、たとえ藤太のような人がそばにいようと、この人は孤独なのに違いない・・・・・・）（新書p.363）

苑上は阿高の深い部分の孤独に即座に気づきます。
藤太は阿高が雷の力によって苦しんでいると思っているはずです。
だから、雷の力がなくなれば阿高は元に戻る（武蔵に帰れる）と思っています。
それは確かに正しいし、阿高も始めはそれを信じて困難に立ち向かっています。
阿高が困難に立ち向かっているのは、藤太との約束が心の支えになっているからでしょうか。
しかし、苑上が気づいたのは、さらにもっと阿高の根元にある孤独でした。

こう書くと、藤太の役目が苑上よりも軽いように感じるかもしれませんが、決してそうではありません。
藤太が阿高に与えたもの。
「約束」という言葉の意味すること。
そのあたりをもう少し詳しく書きたいのですが、今日もまた時間切れです。
続きは別記事で書きます。

考えれば考えるほど深いです。
深すぎてどこまでも落ちていってしまいそうな・・・。
こういうときが一番楽しいのかもしれません。
祭りは準備が一番楽しいというやつです。
もう少し、時間をください。

引用するに当たって改行を増やしています。
ネットの画面の横書きは改行が多いほうが読みやすいかなと私が勝手に思っているので。

【追記】
みんさま、Rieさま、コメントありがとうございます！
この次の記事で暑苦しく返信させていただきます！
少しだけお時間ください。（仕事あるのにこんな時間まで起きてる私は社会人としてサイテーだ・・・）
拍手のみの方もありがとうございます！
薄紅の解釈をするなかで、私は気づいてしまったのです。
この中に、スサノヲがいる！と。
そのあたりも書けたら書きたいです。（割愛するかもしれません）