【干し柿の数え歌雑記帳】

ようこそお越しくださいました琴さま！！
お待ちしておりました！！
粗茶ですが・・・つ[麦茶]＜今日は昨日と違ってかなり暑いです！金星を見ようと外にいたら汗だくになりました・・・

＞最近、コメントをしている間に新しい記事が更新されていることが多いです！
＞これも愛のなせるわざでしょうか？！（すみません）

広いネット界で同時に同じサーバー上にアクセスしているなんて、これを運命といわずに何としましょう！
きっと我々は結ばれる宿命なのです！（戻ってきて兼倉さん）

＞ニニギ様とサクヤ姫のその後の妄想に激しく萌えました・・・！！
＞やっぱりサクヤ姫は可愛いです！！たまらないです！！
＞最後のあたりがちょっと艶めかしいのもいいですね！！（え、違います？）

萌えて頂けましたか！うひょー！ありがとうございます！
サクヤ姫をかわいくかわいくと念じながら書きました！
そして「艶めかしさ」は創作のエッセンスとして必須だと思っています。（力強く）

＞サクヤ姫が火の中に飛び込んでしまうという不安に駆られるニニギ様って・・・（笑）

「不安」とか「孤独」とかが私の萌えツボです。（バレバレ）
サクヤ姫は縛ってなんかいないのに、ニニギ様が勝手に縛られているというシチュエーションがおいしいのではないかと思います。
精神的に何かに縛られていて、それから解き放たれようと懸命にもがいていたり、逆にそれにすがって生きているような人にいつもハマります。
まあニニギ様の場合は自業自得という気もしますが（笑）
この二人は本当に一体どうなっていくのか。
凄く気になります。

＞確かに末っ子が活躍しているかも・・・。
＞末っ子が跡を取る、というような風習がありましたっけ？（記憶があいまい）

さすが琴さま！ご存知でしたか！
末子相続はモンゴルなどの遊牧民の間でみられる風習で、日本でも古くは一般的な相続形式だったようです。
古事記が書かれた当時の天皇制ではおそらく廃れていたと思いますが、民間レベルでは長く残り続けていたとどこかで読みました。（曖昧でスミマセン）
古事記にこの末子相続の神話が残されているというのは、古い記憶をまだ当時の人たちが持ち続けていたということの証かもしれません。
イザナミの黄泉の国の醜い姿（死体に蛆がわいたり雷がまとわりついたり）の描写も、埋葬形式が古墳やさらに古い形式の墳丘墓だったころの記憶から描かれていると森浩一さんが指摘しています。
古事記が書かれたのは確かに712年ですが、書かれていることはそれ以前のこともやはり含まれていると思われます。
そういうことを見つけるのがとても楽しいです！

＞「月神の統べる森で」がとても気になるので、読んでみたいです！！
＞ただ、読みたい本はたくさんあるのに、なかなか頭に入りづらくなったため、読む速度が昔の半分以下になってしまいました（恐怖の老化）
＞いつ頃読めるのか・・・。

老化・・・！
普段は考えないようにしていますが、やっぱり無視はできませんね・・・(T_T)
歳とうまく付き合いながら、人生を楽しんでいきたいものです。
この先私は何冊の本が読めるのか、きっとそう多くはないかもしれませんが、少ない機会を逃さず読書したいです。

＞ミステリアスな色気って・・・！！
＞ないんですよ色気！！もっと出したいと常々思っているのですが・・・（無理）

既に十分色気を感じております！
これに人妻という萌えワードが追加されるのですから、もう私はそれだけで（以下自主規制）！

＞兼倉さまはとても気遣いの上手な優しい方だと感じています。
＞Rieさまがとても楽しい方だとおっしゃっていましたが、絶対にそうだと思っています！！

それはおそらく「楽しそう」の間違いだと思われます。
友達からよく「楽しそうだね」といわれます。
楽シーサー！フォウ！（落ち着いて）
気遣いはできるかできないかでいったら完全にできない派です！（堂々ということではない）
空気を読もうとしていつも失敗しています！
私の言ったことの九割は聞き流していただけると丁度いいと思います。
いつも勢いばっかりでスミマセン・・・（反省はしています）

＞ちなみにRieさまは「天然系美女」なんですよね？どきどきです！！

「天然系美女＠神話への熱さが神レベル」のお方です！
美女な上に言葉の一つ一つがとても柔らかくてお話させて頂いている間はうっとりさせられてしまうのですが、後々会話の内容を思い返してみるとその芯の強さと熱さに驚愕させられる感じです。

＞海幸彦と山幸彦だ！イエーイ！！（マネしてみました）
＞楽しみにしております！！
＞チンアナゴが綿津見の宮にいたらいいな、なんてバカなことを考えてしまいました・・・。

すごくいそうです！
トヨタマヒメとタマヨリヒメペットになっていたらいいなと思いました！フォウ！
海幸彦と山幸彦は日向神話の中でも特に有名な神話なので、力を入れて語りたいと思います！
ぜひお付き合いのほどよろしくお願いします！

コメントありがとうござました！！
琴さまのまたのお越しを心よりお待ちしております！！

ようこそお越しくださいました青いRさま！！
お待ちしておりました！！
最近Rieさまの七変化（名前）が楽しみでなりません！
あ、粗茶ですが・・・つ[麦茶]＜今日はムシムシしている因幡です。日本海側の夏は湿度との戦いです。

＞大切な人を亡くしたときのお話を何度も読み直しました。なんというか、この世ではあえなくなったけれど、永遠のお別れではないのだなあと思いました。存在を感じるということは、よくわかります。
＞きっと見守ってくれていますね！　安心してオタク道を邁進していきたいです。

きっとRieさまの勇姿をご覧になって喜んでおられると思います！
名コミ参加はおばあさまのご加護かもしれませんね！
私の祖父は闘病生活が12年と大変長期に渡っていたため、みんな少しずつ時間を掛けて心の準備をしていたのですが、それでもやっぱり喪失感は受け入れるのに時間が必要でした。
元気な時は結構偏屈な人だったので、母やその弟の叔父は何か複雑な気持ちもあったかもしれませんが、私には優しく楽しいばかりの祖父でした。
それはもしかしたら祖父の本当の姿とは違うかもしれないのですが、私は私の祖父をずっと覚えていたいと思っています。

＞「月神の統べる森で」はずっとまえに読みました。
＞同じ作者さんの「ぼくの　稲荷山戦記」もよかったです。

ご存知でしたか！
「ぼくの～」も月の神様が重要な役割を果たす話と聞いているので、とても気になっています。
月神シリーズを読み終わったら手に取ってみようと思います！

＞そして、疑いの眼をしたニニギがついにきましたね！！
＞一目見てチェンジはあんまりだ。女の敵！

ニ「すまない、おまえのような美女なら私もやぶさかではなかったのだが、いかな神でも限界というものがあるのだ」
人妻を口説くなんてニニギ様は最低です！いや、話が違うか。
ニニギ様はこの話で後世の女性たちから著しく不評を買ったことは間違いないですね。
ちょっと憐れな気もしますが、自業自得です。
稗田阿礼さんはできればその後の仲を取り戻した二人の話も入れてくれる心意気が欲しかったですね。
いや、後のオタクにそれを託したと言うべきなのかこれは！（電波受信）

＞神話に火が登場する話についても、おおお、と唸りました。古代の人々にとって火はとても大切なものだったのですよね…。

どこかで火を使う生き物は人間だけと読んだことがあります。
火を使うことの便利さと恐ろしさをきっと神話として受け継いできたのかもしれません。
イザナミの死とサクヤ姫の出産に垣間見ることができる気がします。

＞疑うについても、王権を持つ人々だからこそ許される行為、という気がしないでもありません。差し出されたものを素直に受け取らず、「疑う」ことで一旦対象を足元に置く。結果を受け取ると言うある意味「マイナス」を、「プラス」に転じてから自分に引き寄せる、といったイメージです。
＞なんの根拠もナッシングですが…。

！！！！！！！！
おおおお！！！
新見解！新見解です！！
確かにそういう一種の「賢さ」とか「慎重さ」とかも王として必要な資質といえそうです！
そう考えると、ニニギ様の不当な疑い行為にも意味があることのような気がしてきました！
「マイナス」を「プラス」に転じるというのも、彼の子どもたちが「火の神聖」を得ることができたという、結果だけ見たら確かにプラスになっています！
とても面白い視点だと思います！

＞次回はワタツミフォウ！　ですね！
＞楽しみです。

ワタツミフォウフォウ！
日向神話もいよいよ中盤に差し掛かってきました！
このまま走り抜ける心意気ですので、ぜひよろしくお付き合いのほどお願いします！

コメントありがとうございました！！
Rieさまのまたのお越しを心よりお待ちしております！！

ようこそお越しくださいました琴さま！！
お待ちしておりました！！
粗茶ですが・・・つ[麦茶]＜暑いと思っても、雲が出ると随分涼しいです。まだ夏本番までは時間がありそうですね。

＞フォウ！のチェックは楽しいです！！
＞気がついたらやみつきになっていました（笑）
＞調子に乗って、これからも活用しまくります！！

フォウフォウ！
やみつきになるほどハマって頂けて嬉しいです！
ありがとうございます！！
折角活用していただいているので、もう少し活用し甲斐のあるチェックにしてみようかとちょっと考えてみようかと思っています。

＞サクヤ姫の出産話を読みました！
＞ニニギ様・・・！！（めらめら）
ニ「誤解だ。あれは本心ではないのだ。あの場ではああ言っておかなければサクヤや赤子たちの身が危なかったのだ」
サ「適当な言い訳をしてももう信じません」
ニ「サクヤ！」
下手な保身に走るより素直に謝った方がいいよニニギ様！

＞余談ですが、私の姉も神話好きなのでこのあたりの話について語っていたら、
＞「神様なのに女遊びの激しいにーちゃんみたいな発言だ！！」とツッコミが入りました。
＞あと、「古代からこういう輩は結構いたのかねえ」というあきれ発言も・・・（笑）
＞いやはや、腹立たしくもありますが、面白くもあります。

フォオオオオオ！！！
なんと！
ごきょうだいの話題に一役買えましたか！
これはすごいことです！
ここを読んでくださった方が、それだけで終わらずに他の人たちと話題にしてくださるというのは、草の根的な広がりの第一歩です！
ニ「嬉しいが、なにもおれの悪口を話題にしなくても・・・」
ウ「贅沢を仰ってはなりません、ニニギ様。それだけあなた様の与えた影響や印象が大きかったということです。お喜びなさいませ」
ニ「ウズメ！久しぶりだな。どうだ、おまえたちの夫婦仲はいいのか」
ウ「はい、ニニギ様と違って」
ニ「！」
ニニギ様の信頼は地の底に落ちました！これ以上下がる心配はないと思いますので、これから頑張ってくださいね！

＞ウケヒは子供心に衝撃的でした。
＞サクヤ姫は可愛らしいだけの姫ではなく、とても芯の強い姫ですね！
＞だからこそ、強い印象を受けたのかもしれません。

芯の強い女性というのはとても憧れます。
古事記にはたくさんの素敵な女神や女性が登場します。
サクヤ姫もその一人ですね。
周りに流されるだけではなく自分の気持ちを貫く姿を読むにつけ、少しでもそれを多くの人と共有できたらいいなという気持ちになります。

＞サクヤ姫が無事に出産したのは記述にあったのですが、姫はどうなったんだろう？とずっと思っていました。
＞やっぱりこの後は一切登場していないのですね。
＞私もサクヤ姫は無事だったと信じております！
＞その後、ニニギ様とはどうなったのか・・・（妄想入りました）

ニ「なあ、サクヤ。まだ怒っているのか」
サ「・・・・・・」
ニ「おれが悪かった。本当に後悔している。許してくれ」
サ「いやです」
ニ「サクヤ」
サ「私の不貞を疑ったということは、裏を返せばニニギ様自身が私に後ろ暗いところがあるということです」
ニ「（ドキ）」
サ「私はニニギ様しか愛しておりません。ニニギ様には通う妻や言い寄る娘がたくさんいらっしゃるのかもしれませんが、私にはニニギ様しか頼るお方はいないのです」
ニ「サクヤ・・・」
サ「あなたが他の誰かの手枕で柔らかな夢をご覧になる間、私は一人で冷たい荒菰にくるまるしかありません」
ニ「サクヤ・・・本当に悪かった。もうおまえを独りにはしないから」
サ「いいえ、ニニギ様はこれからも他の方の元へお通いになるでしょう。それが役目ですもの」
ニ「・・・・・・」
サ「ですから、どうかお願いです。私をほんの少しでも憐れと思召すなら、どうか私の思いだけはお疑いにならないでください。どうか、どうか」
ニ「・・・サクヤ。おまえがそういうなら、私もおまえに願うよ。どうか今夜は眠らず、おまえの思いを愚かな私に示しておくれ。日が昇るまでずっと」
サ「喜んでお仕え申し上げます」
ニニギはホントダメなところもあるけど、やっぱり素直なところもあるんじゃないかと思います。（妄想）
ニニギはその後他の人のところへ通おうとするたびに、バレたらサクヤ姫が今度こそ火の中に飛び込んで帰ってこなくなるんじゃないかっていう不安に駆られて結局いけなくなったとか、そんなオチがあると滾ります。
もしくは、本当にあの場の台詞はニニギの本心ではなく、何者かを騙す（牽制する）ためにサクヤ姫と組んで仕組んだことだったりするのもまた楽しそうです。
誰か日向神話の一次創作やってくれないものか！
絶対楽しいのに！（どこまでも他力本願）

＞誕生した三柱の神のお話も興味深かったです！
＞海幸彦・山幸彦のお話を読んだ時に、「あれ？真ん中の神様はどこにいったんだろう？」と思ったことを思い出しました。
＞きっと何か深い意味があるのかもしれませんね！
＞すごく面白いです！！

古事記ではきょうだいがでてくると大抵一番上と一番下だけが活躍して（どちらかといえば末っ子が活躍して上は引き立て役）他のきょうだいは記述がほとんどありません。
ニニギのひ孫にあたるワカミケヌ（神武天皇）も四人兄弟の末っ子ですが、一番上のイツセとともに東征しますが、他の兄弟は日向に残ったり海にいったりしてその後の活躍は古事記には記録がありません。（日向国風土記逸文などには残されています）
これも古事記の仕掛けの一つなのかもしれませんね。
因みに、今水面下で読んでいる「月神の統べる森で」という小説は、三貴子の真ん中のツクヨミの神話がほとんど残されていないことに対して、作者の方が"消されてしまった月の神話"に自分なりに迫ってみたかったという趣旨のコメントをされています。
とても読みやすくて面白い本です。
勾玉三部作をお好きならきっと肌に合うのではないかと思います。おススメです。

＞もう神話が最高に面白くて、子供の時以来の大ブームがやってきました。
＞本屋さんでも神話の関係の本についつい吸い寄せられてしまったり・・・（笑）

私もです！私もです！
始めは神話を扱った小説を読みたいと思って探していたのに、今はもっぱら学術書に吸い寄せられます。
「学術書」というと少し堅いイメージになりますが、今は素人でも読みやすい本がたくさんあるのでとてもありがたいです。

＞え、ふわっとしたイメージですか・・・？
＞私もそんな雰囲気を醸し出す文章をつづれているのか・・・（ちょっと感動）

凄くふんわりと優しいイメージです。
常々、文章は嘘を付けないと思っているので、間違いないと思います！
私は気の弱そうな顔をしていて実際気が弱いので常に舐められまくりの人生ですが、あまり気にせず好きなように生きています。
人生楽しむのが一番大事です！（兼倉さんはもっと将来のことも考えましょう）

＞あんまり情報を出すとお会いする前からがっかりされてしまうので、実際にお会いするまで伏せておこうと思います（大げさすぎる）

ミステリアスな色気を追及なさるわけですね、分かります！
ますますお会いするのが楽しみになりました！
当日はぜひよろしくお願いします！！

＞夫に賄賂だなんてとんでもない！！
＞私が兼倉さまに結納品を持参しなければ・・・！！（いいかげんにしろ）

結納品はぜひ群馬の神社や遺跡話でお願いします！（品じゃない）
では旦那様には私セレクトのお土産を持参させて頂きます。
奥様とは交換していただけないと思いますが（当たり前）、気持ちだけでも受け取っていただけたら・・・！

＞ニニギとサクヤ姫のお話、すごく面白かったですよ！！
＞またお邪魔させて下さい！！

うおおお！！（感涙）
ありがとうございます！ありがとうござます！
誰か一人でも面白がってくださる方がいらっしゃるならそれ以上望むことはありません！
本当に嬉しいです！
ぜひこれからもよろしくお願いします！！

コメントありがとうございました！！
琴さまのまたのお越しを心よりお待ちしております！！

ようこそお越しくださいました小梅さま！！
お待ちしておりました！！13連パチフォオオオオオオオオオウ！！！ありがとうございます！
あ、粗茶ですが・・・つ[麦茶]＜暑すぎず、寒すぎず、今が一番いい時期かもしれません。

＞ニニギ様、最低！
＞まったく、男ってやつは。イワナガ姫の顔を見る前に「俺はサクヤだけを…」だったら男前なのに、顔を確認してからチェンジはないですよね。

ニ「すまない、おれにも限界というものがあるのだ。努力はした」
ニニギ様最低です！女の敵！イワナガ姫がかわいそうです！（っていうか、努力ってなんだ）

＞妻の家に通い婚なら、サクヤの家に行けば、イワナガもいるわけで…。イワナガは複雑ですよね。お父さんには呪いの言葉までかけられて。だから、サクヤの所に通いづらくて妊娠を知らなかったのでしょうか。

！！！！！！！！！！！
なんと！
新見解！新見解です！
イワナガ姫を気にして行き辛かった・・・その可能性はあるような気がします！！
ついでにお父さんの大山津見神もやっぱり会いづらい気持ちがあったかもしれませんね。
夫婦二人の間だけではなく、家族ぐるみでいろいろなしがらみがあるのは、夫婦と恋人同士の大きな違いですね。
好きという気持ちだけではままならないのが切ないです。

＞そんな可愛いヨメが妊娠したのに、他の男の子どもだと疑うなんて…
＞やっぱりニニギ様最低～。
＞神様だからって何をしてもいいわけじゃありません！

まったくです！
この台詞を言われた時のサクヤ姫の気持ちを思うとやり切れません。
ニニギ様は日本海溝よりも深く反省していただきたいです。

＞サクヤ姫のその後はどうなったのでしょうか。気になりますね。それ以来、サクヤが天然美少女から、夫を尻に敷く肝っ玉母ちゃんになっているのもいいです。

琴さまにも同じ疑問を頂いたのでちょっと書いてみました。
同じものを転記しています。
～その後の二人～
ニ「なあ、サクヤ。まだ怒っているのか」
サ「・・・・・・」
ニ「おれが悪かった。本当に後悔している。許してくれ」
サ「いやです」
ニ「サクヤ」
サ「私の不貞を疑ったということは、裏を返せばニニギ様自身が私に後ろ暗いところがあるということです」
ニ「（ドキ）」
サ「私はニニギ様しか愛しておりません。ニニギ様には通う妻や言い寄る娘がたくさんいらっしゃるのかもしれませんが、私にはニニギ様しか頼るお方はいないのです」
ニ「サクヤ・・・」
サ「あなたが他の誰かの手枕で柔らかな夢をご覧になる間、私は一人で冷たい荒菰にくるまるしかありません」
ニ「サクヤ・・・本当に悪かった。もうおまえを独りにはしないから」
サ「いいえ、ニニギ様はこれからも他の方の元へお通いになるでしょう。それが役目ですもの」
ニ「・・・・・・」
サ「ですから、どうかお願いです。私をほんの少しでも憐れと思召すなら、どうか私の思いだけはお疑いにならないでください。どうか、どうか」
ニ「・・・サクヤ。おまえがそういうなら、私もおまえに願うよ。どうか今夜は眠らず、おまえの思いを愚かな私に示しておくれ。日が昇るまでずっと」
サ「喜んでお仕え申し上げます」
ニニギはホントダメなところもあるけど、やっぱり素直なところもあるんじゃないかと思います。（妄想）
ニニギはその後他の人のところへ通おうとするたびに、バレたらサクヤ姫が今度こそ火の中に飛び込んで帰ってこなくなるんじゃないかっていう不安に駆られて結局いけなくなったとか、そんなオチがあると滾ります。
もしくは、本当にあの場の台詞はニニギの本心ではなく、何者かを騙す（牽制する）ためにサクヤ姫と組んで仕組んだことだったりするのもまた楽しそうです。
誰か日向神話の一次創作やってくれないものか！
絶対楽しいのに！（どこまでも他力本願）

＞海幸彦と山幸彦も楽しみにしております！

うわああありがとうございます！！
この二人にはニニギ様とサクヤ姫とはまた違った思い入れがありますので、そのあたりも言及していけたらいいなと思っています。
ぜひよろしくお願いします！！

コメントありがとうございました！！
小梅さまのまたのお越しを心よりお待ちしております！！